Notre contribution prétend apporter certains éléments théoriques et méthodologiques à l’analyse d’un objet discursif – les discours ordinaires et littéraires sur l’identité d’une communauté- compris comme les témoignages d’une construction reflétant la façon dont les membres d’une communauté construisent leur représentation du monde et de l’univers identitaire où ils s’intègrent dans leur histoire.

L’étude de l’imaginaire antillais et plus précisément martiniquais, dans le cas de nos travaux, est axée sur les êtres, sur les interactions et sur les univers qui sont représentés dans les discours objets de nos travaux. Les deux objets étudiés (premièrement, un corpus de discours ordinaires prélevés par enquêtes sur la base des réponses à des questions ouvertes vers la moitié de l’année 1998 [voir résumé de Pedro Ureña Rib] et, deuxièmement, un corpus littéraire constitué par les incipits de deux romans antillais) nous permettront de dégager les représentations identitaires dans l’imaginaire de la société martiniquaise à un moment donné.

Notre deuxième étude est axée sur l’imaginaire créole martiniquais dans le système socio-économique colonial français de la plantation sucrière. Étude donc des images et des représentations générées par les rapports de l’Antillais à la terre et à la plantation sucrière sur la base d’un corpus littéraire de deux romans: La Case du commandeur (1981) d’Edouard Glissant et Commandeur du sucre (1994) de Raphaël Confiant.

Dans cette communication nous nous proposons d’analyser et de contraster ces deux incipits à partir de l’étude des images récurrentes sur les visions de la nature et de l’être humain. Dans les deux récits, la plantation sucrière est le lieu commun et la toile de fond où le chantre de l’Antillanité, d’abord en 1981, puis, le cosignataire de la Créolité en 1994, nous introduisent dans l’univers du ce système socio-économique développé par le colonisateur aux Antilles.